“汝方才曾言，自己喜欢观察人生？”

    蔺重阳对此不置可否，转而出言询问，简单的试探已经结束，对方确实非是天始地终，但那与天物之泽相似的气息，以及——

    宇外。

    结合仙踪无名与太玄封羲给出的信息，他是否能够大胆猜测，这名叫做天语，化名蝶知命的宇外之人，与那天始地终相识。

    毕竟，对方提到过，背叛母族，以及证明并非所有来自外界之人，皆是侵略者。

    另一个时空的《神物志》中记载，天始地终好似凭空出现，自苦境的虚空宇宙之中诞生，最终在因果循环之下，被“卧云”所封印。

    天物之泽的诞生，目的有二，贯彻天始地终之意志，诛杀混沌之初的王者及其后人，并以天择之理念互相厮杀，决出最强的载体，承载天始地终的全部力量与意志，让其能够自天镜山脱困。

    那个时空的剑谪仙曾开玩笑说，虚无可能会与牠有共同话题，如今看来，背后应当另有隐情。

    那句“凭空出现”，本就留有余地。

    不过，左右是多了个身份，多牵扯出来一些麻烦，天始地终的价值，可并未被否定。

    如此说来，天物之泽诛杀混沌之初的王者及其后人的使命，应当另有隐情，他自涿鹿之野得到那簇薪火时，亦得到了一些古老而隐秘的信息。

    比如说，混沌五元与混沌之初的王者，关系匪浅。

    蔺重阳之所思所想，蝶知命自是不得而知，被误认之事，于他而言也非是大事。

    “准确的说，应当是观察人之意识，意识与觉识的发展，当受到言语的框架，力求突破，才产生观察的兴趣，心与性皆是其中一部分。”

    针对面前之人提出的问题，他缓缓开口，进行了回答，随即话锋一转，感慨道：

    “彼时，在下险些认为，自己亲眼见到了空之元宇。

    吾过往灵修瑜加之时，曾感应到一股相似的声音，「嗡」，原始而纯真。”

    他所提的，乃是蔺重阳现身之时，伴随出现的那道颤鸣。

    “空之元宇，吾亦有所耳闻，然而，任其再如何神异，终究是外物罢了。”

    对于这些天地元素，蔺重阳没有多少兴趣，不过对于蝶知命，或者说天语，他很有兴趣：

    “可有兴趣，与吾分享汝之见闻？”

    “我曾见过绝世无伦，乃至绝世无生之刀，那一口刀，带来了刀者的五伦命舛，更带来人间的八哀杀机。”

    经过简单回忆，蝶知命道出了自己在来到苦境之后，所观察的第一个生命，让他印象深刻：

    “那口刀，与尊驾这支剑，却是截然相反。”

    不过，蔺重阳自他话语之中，听出了别样的意味：

    “汝对此极为遗憾。”

    所谓五伦，乃是君臣，父子，兄弟，夫妻，朋友。

    以忠，孝，悌，忍，善作为五伦关系的准则。

    五伦命舛之批命，可非是一件好事。

    蝶知命轻叹道：“是啊，遗憾，世间万事被限制在正与反，黑与白，光与影的对立之中，造成争端，永无休止。

    世界就像一座牢笼，言语也是一种限制，不仅影响了人的思维方式，也限制了人理解宇宙。”

    对方的话语，倒是有些像天下大同，却又有所不同。

    “此言，见前人之未见，发前人之未发，倒是有些意思。”蔺重阳再次出言之时，话语中却是多了几分莫名的意味。