好吧，这大概就是宋国还有徐国的“政治正确”了吧。想想也是，商纣，不对，帝辛怎么算也是殷商正宗的国王，他的继位程序完全符合礼法。作为殷商王室的后代，公子起确实不该用篡逆者用的谥号来称呼自己的祖先，哪怕商纣真的是一位昏君加暴君。

    不过徐小史先生似乎猜出少年的心思，马上对这种说法大加驳斥。徐仲博心中有事，就让自己这位后辈说了下去。

    在徐子雅口中帝辛不但不是什么昏君和暴君，反而是一位文治杰出，武功显赫，王室团结，诸侯敦睦，后宫和谐，子民爱戴的好君王。

    可惜就是因为他太过仁爱，才被奸诈无耻卑鄙邪恶的小人所乘。

    听他这么一说，公子起都起了一种似曾相识错觉，以为徐小史在说悍然歼敌一亿，不忍多造杀伤，这才转进宝岛的千古完人来着。

    当然“殷粉商丝”子雅甫的理由也十分充足：

    首先，牧野之战前的商王朝没有一点灭亡的末世气象，反而可称得上是政治清明。帝辛既没有沉溺于醇酒妇人之中，也没有把朝堂搞得乌烟瘴气，更没有大杀忠臣苛待下民。至于什么酒池肉林，炮烙虺盆，剖腹判子，断骨验髓什么的更是胡说八道，纯粹是造谣污蔑。

    嗯，少年心里暗道，这个调调倒是和“黄金十年”有点像来着。

    帝辛不但是位明君，还是位强大的通天巫觋，而他皇后妲己，和少年的母亲一样，也是八洞明尊中的乐风万师，这位皇后人品贵重，端庄贤淑，根本就半点狐媚子的影子。

    好吧，“端庄贤淑苏妲己”正好对上“空军之母宋达令”。

    其次，那个奸诈无耻卑鄙邪恶的小人，嗯，其实就是周武王发和他的狗头军师吕尚，是采用不名誉的偷袭。

    事实上，在牧野之战发生之前，帝辛正亲自率领十万大军，战斗在和东夷、淮夷和虎夷的第一线上。

    到了正月，殷商最为隆重的祭祀就在这个时候举行。所以，帝辛孤身回王都主持祭祀，并没有带着大军。面对着周军的突然袭击，仓促之间他也只能征发奴隶。

    要知道，这些奴隶大部分都是他刚通过战争方式掳掠来的夷人，哪里会为商王朝卖命。

    也就是说，号称七十万的商朝“大军”只是表面上数量多，其实根本不是精锐，当然打不过周军的五万精锐。

    果然，公子起知道这又是淮海战役这样“八十万打六十万”的翻版。

    最后，最让人不可容忍的是，周武王发竟然违反了“不列不战”的战场规则。没等帝辛仓促组织起来的奴隶大军列阵完毕就率军掩杀，通过一场混战生擒了这位仁君。

    商周之交的时代的战争还带着仪式性战争的特点，有很多具有“骑士精神”的战场规则，比如什么不列不战，半渡不击，晦日不战，丧期不伐，不杀黄口，不获二毛等等等等。

    公子起半躺在榻上，心里暗暗猜测，莫非我还有个叫做宋襄公的祖宗

    他还是真猜对了。

    只听得徐小史话锋一转道，不过最可恶的不是他，而是周武王发的老子周文王昌。

    那个阴险的老家伙早就露出反意，自然就被英明的帝辛发现。

    可是有着仁爱之心的帝辛希望周昌能迷途知返，所以并没有杀他，只是把他囚禁在羑里让其深刻反省。

    可是这个大逆不道的反贼贼心不死，竟然坐牢的时候还在发展大规模杀伤性武器